孟子的名言警句

  在生活、工作和学习中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的名言警句吧,巧用名言警句有助于我们正确对待学习、生活、成长过程中出现的问题,培养健康、有益的兴趣爱好。什么样的名言警句才具有借鉴意义呢?下面是小编整理的孟子的名言警句,欢迎阅读与收藏。

孟子的名言警句1

  【1】 枉己者,未有能直人者也。

  【2】 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。

  【3】 不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。

  【4】 易其田畴,薄其税敛,民可使富也。

  【5】 今王与百姓同乐,则王矣。

  【6】 不以规矩,不成方圆。

  【7】 祸福无不自己求之者。

  【8】 尽信书,则不如无书。

  【9】 出于其类,拔乎其萃。

  【10】 独乐乐,与人乐乐,孰乐?

  【11】 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

  【12】 诐辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷。

  【13】 王顾左右而言他。

  【14】 天时不如地利,地利不如人和。

  【15】 古之人,得志,泽加于民,不得志,修身见于世。达则兼济天下,穷则独善其身。

  【16】 为富不仁矣,为仁不富矣。

  【17】 天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

  【18】 民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也。

  【19】 瞰其亡也,而往拜之。

  【20】 民为贵,社稷次之,君为轻。

  【21】 挟泰山以超北海,语人曰:“我不能”,是诚不能也。

  【22】 不违农,谷不可胜食也。

  【23】 居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志独行其道。

  【24】 人有不为也,而后可以有为。

  【25】 生,我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

  【26】 君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

  【27】 惟孝顺父母,可以解忧。

  【28】 贤者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。

  【29】 士无事而食,不可也。

  【30】 惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

  【31】 人之有道也,饱食暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。

  【32】 兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。

  【33】 谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣!

  【34】 父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。

  【35】 以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。

  【36】 可欲之谓善,有诸已之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。

  【37】 尽信书,不如无书。

  【38】 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。

  【39】 贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣,未闻弑君也。

  【40】 桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。

  【41】 无父无君,是禽兽也。

  【42】 志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。

  【43】 夫志,气之帅也;气,体之充也。夫志至焉,气次焉。故曰:“持其志,无暴其气。”

  【44】 弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。

  【45】 天下之本在国,国之本在家,家之本在身。

  【46】 明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?

  【47】 虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

  【48】 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

  【49】 不耻不若人,何若人有?

  【50】 有为者,譬若掘井;掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

  【51】 顺天者存,逆天者亡。

  【52】 文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎!

  【53】 仰不愧于天,俯不怍(惭愧)于地。

  【54】 有不虞之誉,有求全之毁。

  【55】 生于忧患而死于安乐也。

  【56】 人若无志,与禽兽同类。

  【57】 穷则独善其身,达则兼善天下。

  【58】 仁者如射,射者正己而后发。发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。

  【59】 目之于色也,有同美焉。

  【60】 杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。

  【61】 权,然后知轻重;度,然后知长短。

  【62】 穷不失义,达不离道。

  【63】 人不足与适也,政不足间也。惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正。一正君而国定矣。”君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正,一正君而国定矣。

  【64】 劳心者治人,劳力者治于人。

  【65】 不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之。

  【66】 恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。

孟子的名言警句2

  1、不以规矩,不成方圆。

  2、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。

  3、形色,天性也;惟圣人然后可以践形。

  4、恭者不侮人,俭者不夺人。

  5、鱼和熊掌不可得兼。

  6、得道者多助,失道者寡助。

  7、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

  8、不耻不若人,何若人有。

  9、恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。

  10、天时不如地利,地利不如人和。

  11、世俗所谓不孝者五:情其四支,不顾父母之养,一不孝也;博弃好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。

  12、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

  13、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

  14、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

  15、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

  16、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。

  17、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

  18、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

  19、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

  20、仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。

  21、人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也;无他,达之天下也。

  22、大人者,不失其赤子之心者也。

  23、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

  24、生于忧患而死于安乐也。

  25、人有不为也,而后可以有为。

  26、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉。

  27、体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。

  28、人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。

  29、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

  30、养心莫善于寡欲。

  31、鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。

  32、寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

  33、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

  34、不耻不若人,何若人有?

  35、行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。

  36、民为贵,社稷次之,君为轻。

  37、权、然后知轻重;度、然后知长短。

  38、人之患,在好为人师。

  39、仁则荣,不仁则辱。

  40、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。

  41、求则得之,舍则失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。

  42、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。

  43、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

  44、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

  45、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。

  46、穷困便独善其身,得志便兼善天下。

  47、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

  48、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。

  49、君子不怨天,不尤人。

孟子的名言警句3

  1、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

  2、知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。

  3、古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。

  4、物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后齐家,家齐而后国治,国治而后天下平。

  5、苟日新,日日新,又日新

  6、十目所视,十手所指,其严乎!

  7、心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此谓修身在正其心。

  8、君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。

  9、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。

  10、君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之。

  11、君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕,而能喻人者,未之有也。

  12、一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一人贪戾,一国作乱。

  13、生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。

孟子的名言警句4

  1、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣!——孟子

  2、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

  3、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

  4、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

  5、孝子之至,莫大乎尊亲。——孟子

  6、人人亲其亲,长其长,而天下平。——孟子

  7、世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。——孟子

  8、兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。

  9、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。

  10、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?

  11、穷则独善其身,达则兼善天下。

  12、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

  13、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。

  14、无父无君,是禽兽也。——孟子

  15、生于忧患而死于安乐也。

  16、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

  17、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。——孟子

  18、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。

  19、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

  20、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。——孟子

  21、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

  22、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。

  23、祸福无不自己求之者。

  24、心之官则思,思则得之,不思则不得也。

  25、填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?

  26、仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣。——孟子

  27、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

  28、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

  29、万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。

  30、不耻不若人,何若人有?

  31、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。——孟子

  32、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

  33、仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。——孟子

  34、尊贤使能,后杰在位。

  35、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——孟子

  36、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。——孟子

  37、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——孟子

  38、民为贵,社稷次之,君为轻。

  39、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。

  40、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。

  41、其进锐者,其退速。

  42、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。

  43、厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。

  44、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志独行其道。

  45、民为贵、社稷次之、君为轻。

  46、敬人者,人恒敬之;爱人者,人恒爱之。——孟子

  47、人之有道也,饱食暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。

  48、养心莫善于寡欲。

  49、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

  50、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。

  51、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

  52、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

  53、彼一时,此一时也。——孟子

  54、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。——孟子

  55、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。——孟子

  56、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。——孟子

  57、惟孝顺父母,可以解忧。——孟子

  58、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

  59、不以规矩,不成方圆。

  60、敬人者,人恒敬之。——孟子

  61、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。

  62、人皆可以为尧舜。

  63、人有不为也,而后可以有为。

  64、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

  65、尽信书,不如无书。

  66、贤者在位,能者在职。

  67、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

  68、权,然后知轻重;度,然后知长短。

  69、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

  70、君子不怨天,不尤人。

  71、始作俑者,其无后乎?

  72、恭者不侮人,俭者不夺人。

  73、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

  74、长幼有序。——孟子

  75、天时不如地利,地利不如人和。

孟子的名言警句5

  1、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志独行其道。

  2、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。

  3、定天下者,在乎仁政为一者也。

  4、仁者如射,射者正己而后发。发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。

  5、颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也。

  6、以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。

  7、是故君子有终身之忧,无一朝之患也。

  8、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉!旨意合同,若此者众。

  9、惟孝顺父母,可以解忧。

  10、王无罪岁,斯天下之民至焉。

  11、民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也。

  12、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

  13、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉。

  14、人人都可以当尧舜这样的好人。

  15、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

  16、鱼和熊掌不可得兼。

  17、权然后知轻重,度然后知长短,物皆然,心为甚。

  18、人无廉耻,王法难治

  19、夫志,气之帅也;气,体之充也。夫志至焉,气次焉。故曰:“持其志,无暴其气。”

  20、争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。

  21、不以规矩,无以成方圆。

  22、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。

  23、古之人,得志,泽加于民,不得志,修身见于世。达则兼济天下,穷则独善其身。

  24、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

  25、无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。

  26、生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。

  27、仁则荣,不仁则辱。

  28、离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。

  29、鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也。生,我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取义者也。

  30、鱼,我所欲也;熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。

  31、质胜文则野,文胜质则史

  32、世俗所谓不孝者五:情其四支,不顾父母之养,一不孝也;博弃好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。

  33、出于其类,拔乎其萃。

  34、君子不怨天,不尤人。

  35、王如知此不足以相笑,王之政犹此也,王虽有移民转粟之善政,其好战残民与邻国同,而独望民之多,何异於五十步笑百步者乎。

  36、 ”斯言殆欲使後人深求其意以解其文,不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之,其说又多乖异不同。

  37、王知夫苗乎?七、八月之间旱,则苗稿矣,天油然作云,沛然下雨,则苗氵孛然兴之矣。其如是,孰能御之。

  38、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。

  39、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。

  40、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

  41、訑訑之声音颜色距人于千里之外。

  42、巨屦小屦同贾,人岂为之哉。

  43、孟子退自齐梁,述尧舜之道而着作焉,此大贤拟圣而作者也。

  44、出乎尔者,反乎尔者也。

  45、庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。

  46、有为者,譬若掘井;掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

  47、恭者不侮人,俭者不夺人。

  48、孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。

  49、事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。

  50、志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。

  51、明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?

  52、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

  53、育才造士,为国之本

  54、不耻不若人,何若人有。

  55、有风人之托物,二雅之正言,可谓直而不倨,曲而不屈,命世亚圣之大才者也。

  56、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎!

  57、城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也、

  58、顺天者存,逆天者亡。

  59、心之官则思,思则得之,不思则不得也。

  60、人少,则慕父母;知好色,则慕少艾;有妻子,则慕妻子;仕则慕君,不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者,予于大舜见之矣。

  61、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

  62、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。

孟子的名言警句6

  1)大人者,不失其赤子之心者也。

  2)其进锐者,其退速。

  3)人之患,在好为人师。

  4)生于忧患而死于安乐也。

  5)鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。

  6)尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

  7)恭者不侮人,俭者不夺人。

  8)得道者多助,失道者寡助。

  9)自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

  10)人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。

  11)天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

  12)填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?

  13)我知言,我善养吾浩然之气。

  14)贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。

  15)君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。

  16)尽信书,不如无书。

  17)五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。

  18)厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。

  19)爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。

  20)狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。

  21)鱼和熊掌不可得兼。

  22)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

  23)人之易其言也,无责耳矣。

  24)君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

  25)求则得之,舍则失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。

  26)万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。

  27)得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。

  28)故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

  29)人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。

  30)贤者在位,能者在职。

  31)夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

  32)养心莫善于寡欲。

  33)不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。

  34)老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

  35)人皆可以为尧舜。

  36)仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。

  37)人有不为也,而后可以有为。

  38)民为贵,社稷次之,君为轻。

  39)天时不如地利,地利不如人和。

  40)尊贤使能,后杰在位。

  41)穷则独善其身,达则兼善天下。

  42)不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

  43)形色,天性也;惟圣人然后可以践形。

  44)仁则荣,不仁则辱。

  45)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

  46)权、然后知轻重;度、然后知长短。

  47)兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。

  48)祸福无不自己求之者。

  49)不以规矩,不成方圆。

  50)心之官则思,思则得之,不思则不得也。

  51)杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

  52)恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。

  53)爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

  54)不耻不若人,何若人有。

  55)惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

  56)居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志独行其道。

  57)人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。

  58)乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。

  59)鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

孟子的名言警句7

  1,孟子曰:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧!乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也!”

  2,孟子曰:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼!

  3,孟子曰:独乐乐,与人乐乐,孰乐?

  4,孟子曰:于我心有戚戚焉!

  出自——《孟子·公孙丑上》

  1,孟子曰:“我知言,我善养吾浩然之气!”

  2,孟子曰:“尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣!”

  3,孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和!”

  4,孟子曰:“得道者多助,失道者寡助!寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之!”

  5,孟子曰:当今之世,舍我其谁!

  出自——《孟子·滕文公下》——孟子的'名言名句大全

  1,孟子曰:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈!此之谓大丈夫!”

  出自——《孟子·离娄上》

  1,孟子曰:“不以规距,无以成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下!”

  2,孟子曰:“存乎人者,莫良于眸子!眸子不能掩其恶!胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉!听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?”

  3,孟子曰:人有不为也,而后可以有为!

  4,孟子曰:“大人者,不失其赤子之心者也!”

  5,孟子曰:“君子以仁存心,以礼存心!仁者爱人,有礼者敬人!爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之!”

  出自——《孟子·告子上》

  1,孟子曰:“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也!二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也!生,亦我所欲也!义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也!”

  2,孟子曰:“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能!”

  3,孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻!”

  4,孟子曰:生于忧患,死于安乐!

  出自——《孟子尽心上》——( 孟子的名言名句大全)

  1,孟子曰“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下!”

  2,孟子曰:达则兼济天下,穷则独善其身!

  3,孟子曰:拔一毛而利天下,不为也!

  4,孟子曰:行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道也,众也!

  5,孟子曰:尽信书,不如无书!

  6,孟子的名言警句

  7,以五十步笑百步

  8,永言思,思孝惟则

  9,鱼,我所欲也;熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也!生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也

  10,宝珠玉者,殃必及身

  11,不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子

  12,不以规矩,无以成方圆

  13,不以规矩不能成为方圆

  14,长幼有序

  15,诚者,天之道也;思诚者,人之道也

  16,达则兼济天下,穷则独善其身

  17,得道多助,失道寡助

  18,得道者多助,失道者寡助

  19,父子有亲,君臣有交,夫妇有别,长幼有序,朋友有信

  20,贵,人之所欲;贵为天子,而不足以解忧

  21,祸福无不自己求之者

  22,谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道矣!

  23,尽信出自——《书》,则不如无出自——《书》

  24,尽信书则不如无书

  25,君子量不极,胸吞百川流

  26,君子有三乐,而王天下不与存焉!俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而之,三乐也!君子有三乐,而王天下不与存焉

  27,君子之守,修其身而天下平

  28,老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼

  29,其交也以道,以接也以礼

  30,情至之语,自能感人

  31,权,然后知轻重;度,然后知长短

  32,人皆可以为尧舜

  33,人无廉耻,王法难治

  34,人之安宅也;义,人之正路也!旷安宅而居,舍正路而不由,哀哉!

  35,人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心

  36,仁者如射,射者正已而后发37,仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也

  38,三代之得天下也,以仁;其失天下也,以不仁

  39,生于忧患,死于安乐

  40,失天下者,失其民也;失其民者,失其心也

  41,彼一时,此一时也

  42,不以规矩,不能成方圆

  43,出乎尔者,反乎尔者也

  44,夫志,气之帅也;气,体之充也

  45,富贵不能淫!贫贱不能移,威武不能屈

  46,古之人,得志,泽加于民,不得志,修身见于世!穷则独善其身,达则兼济天下

  47,尽信书,不如无书

  48,君子莫大乎与人为善

  49,君子之泽,五世而斩

  50,人不可以无耻

  51,仁人无敌于天下

  52,仁者荣,不仁者辱

  53,仁者无敌于天下

  54,故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为也,所以动心忍性,增益其所不能!

  55,天时不如地利,地利不如人和!

  56,徒法不足以自行,徒善不足以为政

  57,一日暴之,十日寒之,未有能生者也 !

  58,一叶蔽目,不见泰山!

  59,孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养!为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也!——孟子

  60,世俗所谓不孝者五:情其四支,不顾父母之养,一不孝也;博弃好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也!——孟子

孟子的名言警句8

  1、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

  2、不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾。

  3、尽信书,不如无书。

  4、得道者多助,失道者寡助。

  5、权,然后知轻重;度,然后知长短。

  6、天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。

  7、君子不怨天,不尤人。

  8、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

  9、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

  10、说大人则藐之,勿视其巍巍然。

  11、贤者在位,能者在职。

  12、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

  13、生于忧患,死于安乐。

  14、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

  15、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

  16、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。

  17、国君好仁,天下无敌焉。

  18、天时不如地利,地利不如人和。

  19、贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣,未闻弑君也。

  20、仁者无敌。

  21、权,然后和轻重;度,然后知长短。

  22、生于忧患而死于安乐也。

  23、庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。

  24、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

  25、尊贤使能,俊杰在位。

  26、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

  27、保民而王,莫之能御也。

  28、养心莫善于寡欲。

  29、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

  30、富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。

  31、不耻不若人,何若人有?

  32、心之官则思,思则得之,不思则不得也。

  33、不以规矩,不成方圆。

  34、恭者不侮人,俭者不夺人。

  35、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

  36、人有不为也,而后可以有为。

  37、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

  38、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。

  39、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。

  40、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

  41、诸侯之宝三:土地、人民、政事,宝珠玉者,殃必及身。

  42、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

  43、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

  44、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。

  45、民为贵,社稷次之,君为轻。

  46、穷则独善其身,达则兼济天下。

  47、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

  48、人皆可以为尧舜。

  49、争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。

  50、穷则独善其身,达则兼善天下。

  51、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

  52、民事不可缓也。

  53、其进锐者,其退速。

  54、仁则荣,不仁则辱。

  55、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。

  56、明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。

  57、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

  58、祸福无不自己求之者。

  59、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

  60、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。

  61、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。

  62、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

  63、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

孟子的名言警句9

  1、 穷则独善其身,达则兼济天下。 ——孟子 《尽心上》

  2、 故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 ——孟子 《孟子》

  3、 人之相识,贵在相知;人之相知,贵在知心。 ——孟轲

  4、 人若无志,与禽兽同类。 ——孟轲 《孟子》

  5、 爱人者,人恒爱之。敬人者,人恒敬之。 ——孟子 《孟子-离娄下》

  6、 君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。 ——孟子

  7、 养心莫善于寡欲。 ——孟子

  8、 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 ?? ——孟子 《滕文公》

  9、 恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。 ——孟轲

  10、 尽信书则不如无书。 ——孟子

  11、 君子量不极,胸吞百川流 ——孟子

  12、 天时不如地利,地利不如人和。 ——孟轲

  13、 生于忧患而死于安乐。 ——孟轲 《孟子·告子下》

  14、 不以规矩,无以成方圆。 ——孟子

  15、 仰不愧于天,俯不怍于人。 ——孟轲

  16、 情至之语,自能感人 ——孟子

  17、 虽有智慧,不如乘势;虽有镃基,不如待时。 ——孟子 《孟子》

  18、 权,然后知轻重;度,然后知长短。 ——孟子

  19、 得道者多助,失道者寡助。 ——孟子

  20、 老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。 ——孟子

  21、 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。 ——孟子 《孟子》

  22、 民为贵,社稷次之,君为轻 ——孟子

  23、 劳心者治人,劳力者治于人 ——孟子

  24、 自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也 ——孟子

  25、 天下之本在国,国之本在家,家之本在身 ——孟子

  26、 言近而指远者,善言也。 ——孟轲

  27、 成功往往是最后一分钟来访的客人 ——孟子

  28、 恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智非由外铄我也,我固有之也! ——孟子 《告子上》

  29、 人皆可以为尧舜。 ——孟子

  30、 达则兼济天下,穷则独善其身。 ——孟子

  31、 无侧隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无僻让之心,非人也。 ——孟轲

  32、 吾善养浩然之气。 ——孟子

  33、 父子有亲,君臣有交,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。 ——孟子

  34、 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。 故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 然后知生于忧患,而死于安乐也。 ——孟子

  35、 人无廉耻,王法难治 ——孟子

  36、 虽有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。 ——孟轲

  37、 人不可以无耻。 ——孟子

  38、 我善养吾浩然之气 ——孟子

  39、 尽心知性,尽性知天。 ——孟子

  40、 居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志与民由之,不得志独行其道;富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:此之谓大丈夫。 ——孟子

  41、 离娄之明,公输子之巧;不以规矩,不成方圆 ——孟子 《离娄篇》

  42、 仁者如射,射者正已而后发 ——孟子

  43、 离娄上:人之患,在好为人师。 夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。《太甲》曰:‘天作孽,犹可违;自作孽,不可活’,此之谓也。 ——孟子 《孟子》

  44、 "不以规矩,无以成方园。 ——孟子"

  45、 君之视臣如手足,则臣之视君如腹心。君之视臣如犬马,则臣之视君如国人。君之视人如草芥,则臣之视君如寇仇 ——孟子 《孟子·离娄篇下》

  46、 “自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉;自反而缩,虽千万人,吾往矣” ——孟子 《孟子·公孙丑上》

  47、 生于忧患,死于安乐 ——孟子

  48、 育才造士,为国之本 ——孟子

  49、 惟孝顺父母,可以解忧。 ——孟子

  50、 贵,人之所欲;贵为天子,而不足以解忧 ——孟子

  51、 家必自毁,而后人毁之。 ——孟轲 《孟子》

  52、 志,气之帅也 ——孟子

  53、 梁惠王上:老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 仁者无敌。 保民而王,莫之能御也 权,然后知轻重;度,然后知长短。物皆然,心为甚。 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。 ——孟子 《孟子》

  54、 诐辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷。 ——孟轲

  55、 祸福无不自己求之者 ——孟子

  56、 生,亦我所欲也;义,亦我所欲也:二者不可得兼,舍生而取义者也。——孟轲

  57、 滕文公上:或劳心,或劳力。劳心者治人,劳力者治于人。治于人者食人,治人者食于人──天下之通义也。 有恒产者有恒心,无恒产者无恒心 设为庠序学校以教之:庠者,养也;校者,教也;序者,射也。夏曰校,殷曰序,周曰庠,学则三代共之,皆所以明人伦也。人伦明于上,小民亲于下。有王者起,必来取法,是为王者师也。《诗》云‘周虽旧邦,其命惟新’,文王之谓也。子力行之,亦以新子之国。 ——孟子 《孟子》

  58、 失天下者,失其民也;失其民者,失其心也 ——孟子

  59、 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 ——孟轲

  60、 其交也以道,以接也以礼。 ——孟子

  61、 心之官则思,思则得之,不思则不得也。 ——孟轲

  62、 告子上 食色,性也。 弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听。一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰非然也。 生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。 ——孟子 《孟子》

  63、 质胜文则野,文胜质则史 ——孟子

  64、 顺天者存,逆天者亡。 ——孟轲

  65、 人不可以无耻。无耻之耻,无耻矣。 ——孟轲

  66、 宝珠玉者,殃必及身 ——孟子

  67、 夫志,气之帅也。 ——孟轲

  68、 国必自伐,而后人伐之 ——孟子 《孟子》

  69、 君子之守,修其身而天下平。 ——孟子

  70、 离娄下 孟子曰:“原泉混混,不舍昼夜。盈科而后进,放乎四海,有本者如是,是之取尔。苟为无本,七八月之闲雨集,沟浍皆盈;其涸也,可立而待也。故声闻过情,君子耻之。” 孟子曰:“非礼之礼,非义之义,大人弗为。” 孟子曰:“人之所以异于禽于兽者几希,庶民去之,君子存之。” 爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。 ——孟子 《孟子》

  71、 公孙丑上:昔者曾子谓子襄曰:“子好勇乎?吾尝闻大勇于夫子矣:自反而不缩,虽褐宽博吾不惴焉;自反而缩,虽千万人吾往矣。” 我善养吾浩然之气。 以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。 无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。 恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。 ——孟子 《孟子》

  72、 君子不以其所以养人者害人。 ——孟子

  73、 梁惠王下曰:“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”曰:“不若与人。” 孟子对曰:“有。惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷;惟智者为能以小事大,故大王事獯鬻,句践事吴。以大事小者,乐天者也;以小事大者,畏天者也。乐天者保天下,畏天者保其国。《诗》云:‘畏天之威,于时保之。’” ——孟子 《孟子》

  74、 三代之得天下也,以仁;其失天下也,以不仁 ——孟子

  75、 得道多助,失道寡助。 ——孟子

  76、 枉己者,未有能直人者也。 ——孟子

  77、 告子下 人人皆可以为尧舜 天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。(5月5日名言) 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。 生于忧患,而死于安乐也。 ——孟子 《孟子》

  78、 不以规矩不能成为方圆 ——孟子

  79、 天下之本,国之本在家,家之本在身 ——孟子

  80、 志士不忘在沟壑,勇士不忘在其元。 ——孟轲

  81、 人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而居,舍正路而不由,哀哉! ——孟子

  82、 不以文章害辞,不以辞害志 ——孟子

  83、 尽心下 山径之蹊闲,介然用之而成路。为闲不用,则茅塞之矣 ——孟子 《孟子》

  84、 尽心上 人不可以无耻。无耻之耻,无耻矣。 仰不愧于天,俯不怍于人。 掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。 知者无不知也,当务之为急;仁者无不爱也,急亲贤之为务。 ——孟子 《孟子》

  85、 “责难于君谓之恭,陈善闭邪谓之敬,吾君不能谓之贼。” ——孟轲 《孟子·离娄上》

  86、 君子有三乐,而王天下不与存焉。 ——孟子

孟子的名言警句10

  1、使民敬忠以劝,如之何?

  2、君子无众寡无小大无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?

  3、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

  4、不学诗,无以言。

  5、兴于诗,立于礼成于乐。

  6、法语之言,能无从乎?改之为贵。

  7、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

  8、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

  9、先有司,赦小过举贤才。

  10、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

  11、事君,敬其事而后其食。

  12、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

  13、君于疾没世而名不称焉。

  14、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

  15、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

  16、君于不以言举人,不以人废言。

  17、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

  18、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!

  19、礼之用,和为贵。

  20、敏而好学,不耻下问。

  21、己欲立而立人,己欲达而达人。

  22、有教无类。

  23、君子之行也,度于礼。

  24、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

  25、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

  26、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

  27、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

  28、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

  29、不愤不启,不悱不发。

  30、君子和而不同,小人同而不和。

  31、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

  32、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

  33、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  34、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

  35、放于利而行,多怨。

  36、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。

  37、人而无恒,不可以作巫医。

  38、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;

  39、听其言而观其行。

  40、君子周而不比,小人比而不周。

  41、君子矜而不争,群而不党。

  42、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

  43、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。

  44、古者言之不出,耻躬不逮也。

  45、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

  46、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

  47、刚毅木讷近仁。

  48、学而时习之,不亦说乎?

  49、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

  50、士而怀居,不足为士矣!

  51、不学礼,无以立。

  52、求仁而得仁,又何怨。

  53、慎终,追远,民德归厚矣。

  54、知之为知之,不知为不知,是知也。

  55、多闻,择其善者而从之;多见而识之。

  56、巧言令色,鲜矣仁。

  57、盖有不知而作者,我无是也。

  58、有德者必育言,有言者不必育德。

  59、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

  60、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

  61、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

  62、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  63、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

  64、子路问事君。子日:勿欺也,而犯之。

  65、人无远虑,必有近忧。以下是由名言网小编为您整理推荐的孟子和孔子的.读书名言,欢迎参考阅读。

  66、见善无不及,见不善如探汤。

  67、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

  68、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

  69、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

  70、工欲善其事,必先利其器。

  71、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

  72、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

  73、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

  74、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  75、(撰去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

  76、过,则匆惮改。

  77、居处恭,执事敬,与人忠。

  78、学如不及,犹恐失之。

  79、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

  80、己所不欲,匆施于人。

  81、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

  82、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?

  83、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。

  84、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

  85、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

  86、温故而知新,可以为师矣。

  87、君子坦荡荡,小人常戚戚。

  88、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

  89、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

  90、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

  91、子曰:临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能则劝。

  92、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。

  93、学而不思则罔,思而不学则殆。

  94、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

  95、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。

  96、以不教民战,是谓弃之。

  97、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

  98、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

  99、发愤忘食,乐以忘忧不知老之将至

  100、巧言乱德。

孟子的名言警句11

  (一) 不以规矩,不成方圆。

  (二) 穷则独善其身,达则兼善天下。

  (三) 尽信书,不如无书。

  (四) 故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

  (五) 生于忧患而死于安乐也。——孟子的名言

  (六) 天时不如地利,地利不如人和。——孟子语录

  (七) 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。——孟子名言

  (八) 仁者无敌。——孟子名言

  (九) 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

  (十) 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

  (十一) 子登东山而小鲁,登泰山而小天下。

  (十二) 人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。

  (十三) 权,然后知轻重;度,然后知长短。

  (十四) 人有不为也,而后可以有为。

  (十五) 虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

  (十六) 人有不为也,而后可以有为。

  (十七) 居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志独行其道。

  (十八) 我知言,我善养吾浩然之气。

  (十九) 仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。

  (二十) 五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

  (二十一) 其进锐者,其退速。

  (二十二) 君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

  (二十三) 不耻不若人,何若人有?

  (二十四) 民为贵,社稷次之,君为轻。

  (二十五) 爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

  (二十六) 自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

  (二十七) 心之官则思,思则得之,不思则不得也。

  (二十八) 惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

  (二十九) 天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

  (三十) 君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。

  (三十一) 狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。

  (三十二) 厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。

  (三十三) 兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。

  (三十四) 始作俑者,其无后乎?

  (三十五) 乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

  (三十六) 鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

  (三十七) 杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

  (三十八) 贤者在位,能者在职。

  (三十九) 尊贤使能,后杰在位。

  (四十) 民为贵,社稷次之,君为轻。

  (四十一) 人皆可以为尧舜。

  (四十二) 夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

  (四十三) 祸福无不自己求之者。

  (四十四) 君子不怨天,不尤人。

  (四十五) 为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

  (四十六) 不耻不若人,何若人有?

  (四十七) 事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之也;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲、事之本也;孰不为守?守身,守之本也。

  (四十八) 不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。

  (四十九) 填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?

  (五十) 养心莫善于寡欲。

  (五十一) 恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。

  (五十二) 恭者不侮人,俭者不夺人。

  (五十三) 爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

  (五十四) 如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?

  (五十五) 乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。

  (五十六) 万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。

  (五十七) 君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

孟子的名言警句12

  王之好乐甚,则齐国其庶几乎 —— 孟子语录

  谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣

  杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

  自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

  桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。

  夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。 —— 孟子语录

  仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣 。

  故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为, 所以动心忍性,增益其所不能。

  君子莫大乎与人为善

  孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。

  独乐乐,与人乐乐,孰乐? —— 孟子名言

  夫子言之,于我心有戚戚焉。

  穷则独善其身,达则兼济天下。

  老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。

  尽信书,则不如无书。

  如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也? —— 孟子名言

  杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。

  恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。

  君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。

  我知言,我善养吾浩然之气。

  尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。 —— 孟子名句

  乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。

  得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。

  不以规矩,无以成方圆。

  人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心

  富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。孟子

  不以规矩,不成方圆。 —— 孟子名句

  权,然后和轻重;度,然后知长短。

  虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

  生于忧患而死于安乐也。

  惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

  不以规矩,无以成方园。

  富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

孟子的名言警句13

  祸福无不自己求之者。

  君子不怨天,不尤人。

  富贵不能淫,贫*不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

  自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

  养心莫善于寡欲。

  说大人则藐之,勿视其巍巍然。

  故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

  恭者不侮人,俭者不夺人。

  爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

  不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

  富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。

  有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

  君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

  不耻不若人,何若人有?

  穷则独善其身,达则兼善天下。

  说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。

  尽信《书》,不如无《书》。

  民为贵,社稷次之,君为轻。

  民事不可缓也。

  不违农时,谷不可胜食也;数罟(shu^ g()不入?(w&)池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾。

  庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。

  桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。

  明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。

  可以养妻子儿女,好年成能丰衣足食,遇上荒年也不致饿死。

  保民而王,莫之能御也。

  诸侯之宝三:土地、人民、政事,宝珠玉者,殃必及身。

  天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。

  人皆可以为尧舜。

  夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

孟子的名言警句14

  1、我不发脾气。它的气体也非常强;保持正直和无害,然后在天地之间。

  2、过分了。它不可能是正方形。

  3、人不要脸,不要脸,不要脸。

  4、虽然聪明,骑着更好;最好呆在子基地。

  5、做工作的人统治,做工作的人统治。

  6、生活,我也要;公义也是我所喜爱的。两者不可兼得,舍而取之。

  7、没有规则,就没有标准。

  8、人才与教育,三乐也。君子有三乐,国王不与世同存。

  9、棋子的.数量,小数点也有;如果你不能集中注意力,你就必须集中注意力。

  10、宁可相信一本书,不可一无所有。

  11、聪明人以他的智慧使自己为人所知,现在又以他的麻木不仁而为人所知。

  12、赞美它的诗,读它的书,不认识它的人?世界也是如此。

  13、我们老了,人也老了;我们很年轻,我们也很年轻。

  14、人无所求,便能有所得。

  15、官心思,思是得,不思是不得。

  16、相识的人,在知心朋友中,知心朋友的人,在知心朋友中。

  17、古时候,人,要向人,不要向人,修养世界。如果你贫穷,你将一事无成;如果你有钱,你可以做任何事。

  18、人有恒言,皆说天下国。世界在国中,国在家,家在体。

  19、君子有三乐,国王不与世同存。父母,兄弟,无缘无故,一乐;他不以天为耻,不以人为忠,满有喜乐。得到世界人才和教育,三乐也。

  20、世界在国中,国在家,家在体。

  21、有希望就像挖井;九孔挖得不如春快,但也弃井而去。

  22、因此,有必要煞费苦心地工作,劳损它的筋骨,使它的身体和皮肤挨饿,使它的身体疲惫不堪,使它的行为乱成一团,使它的心,有了它就不能。

  23、如果你贫穷,你将一事无成;如果你有钱,你可以做任何事。

  24、不害人的话语,不害人的意志;逆水行舟,不进则退。

孟子的名言警句15

  1、争地以战,人盈野;争城以战,人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。

  2、广土众民,君子欲之,所乐不存焉;中天下而立,定四海之民,君子乐之,所性不存焉。君子所性,虽大行不加焉,虽穷居不损焉,分定故也。君子所性,仁、义、礼、智根于心,其生色也睟然,见于面,盎于背,施于四体,四体不言而喻。

  3、霸者之民驩虞如也,王者之民皞皞如也。杀之而不怨,利之而不庸,民日迁善而不知为之者。夫君子所过者化,所存者神,上下与天地同流,岂曰小补之哉?

  4、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。

  5、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

  6、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

  7、无为其所不为,无欲其所不欲,如此而已矣。

  8、人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也;无他,达之天下也。

  9、其进锐者,其退速。

  10、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。

【孟子的名言警句】

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